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Santo Domingo.- La discriminación laboral es una situación en la que la colaboradora se ve perjudicada profesional, salarial o moralmente respecto a sus compañeros por motivos que no están directamente relacionados con su desempeño laboral.
Un caso muy frecuente es en el escenario económico. Cuando dos colegas, especialmente de distintos géneros y con la misma capacidad productiva, reciben un trato inferior en cuanto a posibilidades de obtener empleo, condiciones de trabajo o educación.
Las mujeres «bonitas» pueden recibir un 33 % más que el promedio y los hombres «feos» hasta un 36 % por debajo.
La discriminación de la mujer en el trabajo acapara muchos titulares en la actualidad
En el periodismo es vital en el enfoque inclusivo y de género. La forma en cómo se redacta una información o noticia marca una pauta.
En ese aspecto, se debe tomar en cuenta que la o el periodista tiene una vida, creencias y una formación personal (su crianza) que no escapa a ciertos sesgos sobre los diferentes temas que aborda.
Por ejemplo, en un tema tan polarizado como la construcción social que establece qué es ser mujer y qué es ser hombre, nos preguntamos, ¿qué sucede con quienes se salen de esa «check list» de ser hombre o mujer?
De alguna manera, el profesional del periodismo, dependiendo de sus creencias, reflejará en sus escrito sus forma de pensar, desde lo inconsciente o involuntario.
Por eso se habla mucho de desmontar imaginarios sociales que hacen que en casos de violencia de género la víctima se vea cómo culpable. Situación que tiene que ver con la forma en cómo se redacta la noticia.
Silvina Molina, nombrada recientemente como editora de género y diversidades de la Agencia Pública de Noticias de Argentina, dice que lo complicado es cómo contar la violencia contra las mujeres, sin espectacularizarlo ni tratarlo como crimen de la crónica policial.
A Molina le preocupa cómo las denuncias que se hacen cada vez más sobre el tema (feminicidios, abusos y violaciones) se tienden a justificar por ignorancia o una mala práctica.
Asegura que en ocasiones los periodistas confunden los lenguajes relacionados con temas de inclusión o discapacidad o les da miedo hacerlo de la manera correcta y evitan el tema, siendo esta la salida más fácil.
Discriminación estética
Esto sin contar que la estética sí influye a la hora de encontrar trabajo, mantenerse y ascender. De acuerdo al economista Daniel Hamermesh, de la Universidad de Texas, tiene consecuencias en el salario.
En su estudio «Por qué la belleza importa (2005)» indica que, en el mundo los trabajadores «lindos» ganan entre un 10% y un 15% más que el promedio «normal».
Según Claudia Sanhueza, directora académica de la Universidad Alberto Hurtado y autora del estudio «La Belleza y su Efecto en el Mercado Laboral: Evidencia para Chile (2008)» las disparidades salariales por el aspecto de una persona son considerables.
Las mujeres «bonitas» pueden recibir un 33 % más que el promedio y los hombres «feos» hasta un 36 % por debajo, establece Sanhueza.
Uno de los grupos más perjudicados por la discriminación estética en los trabajos son las mujeres.Tienen más dificultad para encontrar trabajo por su apariencia, edad y si están en estado de embarazo.
Es preciso resaltar que la influencia de los medios de comunicación en la imagen corporal, especialmente en las mujeres y sus actitudes con respecto a la belleza, provoca que se generen estereotipos. Puede que estos ocasionen desordenes alimenticios como la anorexia y bulimia.
Tratamiento periodístico
Un estudio realizado por Balbi, 2013, sobre la influencia de modelos ideales de belleza y delgadez propuestos por los medios de comunicación, en adolescentes de sexo femenino de la facultad de Psicología en el Salvador, demuestran que:
de un 10% del número de adolescente encuestados solo el 5% están satisfechas y el otro 95% no lo está con alguna parte de su cuerpo.
En República Dominicana también siguen las distinciones que vulneran la igualdad de oportunidades, a pesar de que el código laboral dominicano indica que:
«Se prohíbe cualquier discriminación, exclusión o preferencia basada en motivos de sexo, edad, raza, color, ascendencia nacional, origen social, opinión política, militancia sindical o creencia religiosa…».
Es importante que existan periodistas especializadas en género y con una amplia perspectiva en derechos humanos para poder darle esa mirada al periodismo.
Todos los periodistas deben verificar sus informaciones, llamando a fuentes especializadas para que interpreten de forma correcta, muestren datos, manteniéndose fieles a la verdad y a forma de contarla.
No es sencillo. El camino es la educación.
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Primera parte: La mujer en los espacios laborales: ¿dónde están ellas?
Sobre la autora: Dayanara Reyes Pujols es productora y conductora del programa Desafío Millennial, plataforma especializada en el estilo de vida millennial. Para escuchar otros episodios da click aquí o aquí.
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«Este término pone en marcha cambios en momentos en que las mujeres necesitamos redefinir nuestra manera de vernos».
Santo Domingo.- Sororidad es un vocablo que se refiere a la solidaridad entre mujeres en un contexto de discriminación. Su origen es latino y se asocia a las palabras fraternidad y hermandad.
Sororidad significa ¨soror¨- ¨frater¨ hermano consanguíneo y simbólicamente insinúan una relación de amistad y solidaridad muy estrecha entre dos o más personas.
Esta palabra no fue reconocida por la Real Academia Española hasta el 21 de diciembre de 2018.
Propósito del concepto
La abogada Susi Pola, especialista en Género y Desarrollo, resalta que hace mucho tiempo que las feministas dominicanas utilizan el concepto ¨sororidad¨, desde finales de los 60 y década de los 80, como una de las prácticas intentadas entre todas.
Para Pola, quien es reconocida como activista feminista y por los derechos de todas las personas, la sororidad es la hermandad y solidaridad entre las mujeres, cuestionando la supuesta rivalidad entre ellas promovida por la cultura patriarcal.
Dicha hermandad fotalece las redes socio culturales capaces de impulsar los cambios sociales hacia la igualdad.
Guerra sociocultural
Pola resalta que tiene más de 37 años utilizando el término y tratando de aplicarlo a su vida cotidiana con las demás mujeres.
«Las mujeres, mitad de la humanidad, somos objeto de la guerra socio cultural más grande e injusta de la historia de la sociedad, por eso necesitamos ser ¨sororas¨ entre nosotras y pensar mucho cuando nos referimos a nuestras historias, para no detractar a las demás en juicios y críticas estereotipadas por la cultura», reflexiona.
Pola añade que los nuevos términos indican que se ponen en marcha cambios positivos en momentos en que las mujeres necesitamos redefinir nuestra manera de vernos y aplicar la sororidad para protegernos y valorarnos en este camino que transitamos.
Historia
Es un término que se mantiene como neologismo en nuestra lengua, porque tenemos una Real Academia Española de enfoque machista y androcéntrico, pero que existe en los idiomas inglés y francés: sisterhood, sororité y que consta en sus diccionarios.
Este término fue puesto en uso por la antropóloga feminista mexicana Marcela Lagarde para describir la situación de las mujeres de Ciudad Juárez.
Históricamente, fue el escritor español Miguel de Unamano que, para el año 1921, en un texto publicado en la revista argentina Caras y Caretas, apeló a la necesidad de llamar sororidad a la hermandad femenina.
Para la década de los años 60, el feminismo estadounidense acuñó el término y lo demás es historia.
Actualmente se ha manifestado en el ámbito internacional con los movimientos que han surgido para evidenciar el acoso y violencia que viven niñas y mujeres (¨MeToo TimeUp¨; ¨MiraComoNosPonemos¨; ¨8M¨ en Estados Unidos, España y Argentina).
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Sobre la autora: Dayanara Reyes Pujols es productora y conductora del programa Desafío Millennial, plataforma especializada en el estilo de vida millennial. Para escuchar otros episodios da click aquí o aquí.
